Kurdî  |  Tirkî
يعتبر روح أول من حزيران روح النصر لمن أصر في الحياة الحرية

يعتبر روح أول من حزيران روح النصر لمن أصر في الحياة الحرية

إلى شعبنا الوطني والرأي الديمقراطي   إننا نستذكر جميع الشهداء الحرية الذين مثلوا دور...

إننا نحي رفاقنا ورفيقاتنا الذين استشهدوا في ولاية غرزان بكل احترام

إننا نحي رفاقنا ورفيقاتنا الذين استشهدوا في ولاية غرزان بكل احترام

إلى شعبنا الوطني والرأي الديمقراطي  فيما مضى قلنا بأنه قد وصل 11 رفيقاً إلى مراتب الشهادة...

عهدنا هو الانتقام لرفيقنا هيلين ونالين

عهدنا هو الانتقام لرفيقنا هيلين ونالين

إلى شعبنا الوطني والرأي العام  الحرب التي تقوده قواتنا الأنصار تجاه الإرادة المنكسرة لجيش...

لن يبقى قلمها وبندقيتها على الأرض

لن يبقى قلمها وبندقيتها على الأرض

إلى الصحافة والرأي العام يبقى حركتنا الحرة  في هذه المرحلة يوماً بيوم تجاه هجماتٌ عنيفة،...

  • يعتبر روح أول من حزيران روح النصر لمن أصر في الحياة الحرية

  • إننا نحي رفاقنا ورفيقاتنا الذين استشهدوا في ولاية غرزان بكل احترام

  • عهدنا هو الانتقام لرفيقنا هيلين ونالين

  • لن يبقى قلمها وبندقيتها على الأرض

القائد أوجلان

إمكانية الفهم الصحيح للشرق الأوسط

إمكانية الفهم الصحيح للشرق الأوسط

10 أيار 2017

 إمكانية الفهم الصحيح للشرق الأوسط ما هي المشكلة، وكيف تطورت؟  الهرمية وتمأسس الدولة هما...

شهداؤنا

لن تتحقق الحرية ما دامت شنكال مغتصبة

لن تتحقق الحرية ما دامت شنكال مغتصبة

10 أيار 2017

من قلم الشهيدة كولجين ديدار  فقبل أنا أضع القلم بين أناملي الناعمة، وقبل أن...

نظام وتنظيم KJK

 

نظام KJK يعتبر تنظيم KJK كعامود أساسي للمرأة الكردية وجميع النساء الكونفدرالية. يعود الفضل إلى بنائنا لنظام KJK عن طريق النتائج التي حققنها في رتبنا لتنظيمات ونضالات التي أبدينها منذ أول خطوة لنا.كما أنه، يعتبر وحدات الدعاية لقوات المسلحة التابعة لكريلا

ما بين أعوام(1980-1993) ومرحلة تجيش المرأة وبناء وحداتها الخاصة(1993- 1995) هي أولى المراحل لتجارب التنظيم المرأة الكردستانية. فمع كسب الثقة من تجارب التي اجتزنها والتنظيم التي حققنها في أعوام 1995، تمكن بها من تشكيل وحدات المرأة الكردستانية الحرة(YAJK). منحتنا YAJK الفرصة في بناء ذاتيتنا وتنظيمنا من الناحية الأنصارية والاجتماعية، وأن نتمكن من تطوير أنفسنا من الناحية الدبلوماسية، العسكرية، الاجتماعية والإيديولوجية أيضاً. بالرغم من أنه، لم يكن هناك أي أساس لوجودYAJK بدايةً، إلا أنها تمكنَّا من وضع تنظيم مركزي للمرأة، وتنظيم المنطقة، وممارسة الفعاليات الإدارية منها العسكرية والاجتماعية. ظهر هذه الخطوات مع إصرار المرأة بإرادتها المشتركة والتضامن النضال فيما بينها. تمركز YAJK في أغلبيتها في ساحات الأنصارية، وقد قادة مراكز الحماية وتنظيم تدريب قوات الحماية المشروعة في الأيالات ومقرات المركزية. إلى جانب ممارستها وقيادتها في كافة مناطق التنيظيمية، الاجتماعية في جميع أجزاء كردستان وخارج الوطن. أيضاً، قيادة مؤسسات الاجتماعية وانضمامها إلى المظاهرات المرأة وفعالياتها بشتى الأشكال. فقد شكل هذا الوضع داخل فعاليات المرأة انجازاً كبيراً. فمع تقدم تمركز YAJK، قد تقدم خطوة بخطوة فعاليات وعلاقتها بها.

وحسب ما نعرف مع تنظيم الـ YAJK قد كسبت على مستوى مهم جداً عبر تجارب حركة المرأة الإيديولوجية، التنظيمية، السياسية، العسكرية والإدارية. فمع نتيجة نظريات ونتائج التي وصلنا إليها وفق أسس أفكار القائد آبو في أعوام 1999 قد خطونا إلى مرحلة التحزب (PJKK, PJA, PAJK ). فمع تحزب تمكنا من قيادة وإرشاد حركة المرأة من الناحية العسكرية، السياسية والاجتماعية، أيضاً خلق نظرة مشتركة، والقيام بتدريب وتوظيف كودار الريادية وعقد علاقات مع حركات المرأة المختلفة. بالإضافة إلى تنظيم أعمال كثيرة الجوانب وتحقيق تطورات التحول والتغيير الاجتماعي تنظيمي. إلى جانب، عقد علاقات مع تطور تنظيميات داخل وخارج ساحات وأجزاء الوطن. لكن لم تتمكن مراكزنا البدائية الضيقة النطاق أن تتحول إلى جواب صارم أمام فعاليات كردستانية وساحات أخرى لدفاع المشروعي، إيديولوجي، سياسي وساحات الاجتماعية. فمن ثم خطونا خطوة أخرى مع بداية عام 1999 كحركة حرية المرأة الكردستانية مع تحول البردايغما التي أوضحه لنا القائد أبو، وقد تمكنا كحركة المرأة الحرة إلى بناء نظام ديمقراطي الذي يستند إلى تنظيم المنطقة وجعلها كموضع أساسي لنقاش عليه. فنحن كحركة المرأة كنا نعمل على تحقيق نظام مجتمعي ديمقراطي. كما أننا، كنا نرغب على تنظيم نظامنا الكونفدرالي في ساحات الايديولوجية، السياسية، الاجتماعية، العسكرية، الدبلوماسية، الاقتصادية وكافة مجالات الحياتية. فيما بعد، انتقالنا كحركة المرأة بعد عام 2005، وذلك حسب أسس إضاء الفكرية والنظرية للقائد آبو عبر مرافعاته الأخيرة إلى بناء نظام كونفدرالي (KJB). بعدها وحسب ضرورة التنظيم نظمت KJK ذاتها بعد تنظيم KJB.

أهداف ومهمات KJK

نظمت KJK ذاتها مع تنظيم مؤسسات المرأة وفق أسس بيئة، اقتصادية وبراديغما حرية المرأة.  فمن أحدى أهدافها ومهاماتها هي رفض عقلية وحدود الدولة القومية نهائياً. والنضال تجاه عقلية الجنسوية الاجتماعية. لا تنظر إلى أشكال الجنس، الثقة، الثقافة، اللغة والهوية المتحكمة التي هي عبارة عن حجة لتفسخ واشتباك بنظرة بسيطة. بل على العكس، تفسرها بشكلٍ دقيق وتقول بأن استخدام هذه المؤسسات بشكل أفضل حسب الفلسفة سنكون قد حققنا أكبر إنجاز، لأن هذه المؤسسات تعد من أقوى المؤسسات الاجتماعية. فبهذه التقربات تناضل أمام العقلية الحداثة الرأسمالية  التابعة لدولة القومية الفردية. ترتكز على القومية الديمقراطية التي تحمي الجماعية، المساواة والعدالة، الكونفدرالية الديمقراطية التي تشبه موديل المرأة ضمن مجتمع حر بديل. إلى جانب ارتكزها على تطور السياسة الديمقراطية لحارات، ساحات السياسة، الاشتراكية، الثقافية، البيئة، الاقتصادية، الدبلوماسية والحماية الجوهرية. تنظم ذاتها ضمن جميع الساحات باسم الكونفدرالية الديمقراطية. تعمل مع المجتمعية إيديولوجية المرأة وبناء القومية الديمقراطي. وذلك بريادة تطوير الحياة الكومينالية الديمقراطية. تمارس المرأة في بناء الحداثة الديمقراطية التي تتمركز داخل كافة الجوانب الاجتماعية بتشارك قوة النضالية والتنظيم هوية المرأة الحرة صوب الحداثة الرأسمالية. فمع تحول تقدم المجتمع من الناحية إمكانية المساواة وحرية الكبيرة الذي ظهر بنضال المرأة ولقاء بقيمها الجديدة لجمال والفكر، فذلك من أجل تطور جينولوجي  يعني علم المرأة، بدءاً من الناحية الفكرية، النظرية ونور الكثيرة الجوانب، المعرفة وارتكاز على مبدء التنظيمي. كما أنها، تجهد على بدء من التاريخ اغتصاب المرأة وبها التسلط على الاقتصاد، العقلية، سياسة المجتمع والثقافة. ستتمكن من العثور على وسائل حل المشاكل المرأة، باستهداف فتح طرق أمكانها التاريخية. تهدف على جمع جميع قيم الثورة النيولوتية وقيم العصر الجديدة، وذلك بدأً من كردستان وثورة حرية المرأة في كافة الشرق الأوسط. تناضل لتجتاز الزمن من أجل تطور وتحقيق ثورة المرأة العالمية. ترتكز داخل المجتمع على تطوير عوائل ديمقراطية التي تستند في أساسها على المساواة بين الرجل والمرأة الحرة وإرادة المشتركة. وذلك بنضال أمام العائلات المتسلطة التي تتمتع بعقلية الرجل المستبد والذي يفرض حكمه على المرأة. بالإضافة ترتكز في نضالها إلى مبدأ التعمق في الفكر إلى الحياة المشتركة والحرة بين الرجل والمرأة وجميع علاقات بين المجتمع التي بعيد عن التحكم، السلطة والجنسية. من أجل تطور حياة حرة ديمقراطية بين علاقات المجتمع.  تقومُ على هذا الأساس على تنظيم المجتمع وإجراء تغيير فعاليات اجتماعية وتعليمية.

تعتبر مبدأ الحماية الجوهرية من أجل تطور، تشارك وحماية قيم المجتمع الأخلاقي والسياسي أساساً لها. تتوجه إلى تنظيم المكثف في حماية الجوهرية للمرأة بين كافة المجالات منها السياسية، الاجتماعية، العسكرية، الاقتصادية، البيئة، الثقافية وماشابه ذلك. تناضل وفق نظريات القومية الديمقراطية التي ترتكز على تنظيم إدارة وجود الشعب الكردي الوطني، وحل مسألة الكردية في جميع ساحات الوطنية والقومية والحافظ على وضع السياسي للأكراد. KJK التي نظمت حركتها في كافة أرجاء كردستان وفق أسس ديمقراطة والبيئة، بالإضافة إلى تنظيم ذاتها وفق نظام المطالبة بحرية المرأة، وتنظيم وحدات الفرد الفيدرالي ومؤسسات المرأة. إنها تمارس أعمال وفعاليات وفق ترتيب دور وأعمال تحت نب لجنة وتنظيم بأهداف الحماية الجوهرية التي أسست وفق أسس إيديولوجية، سياسية، اجتماعية، ثقافية واقتصادية. تبنى اللجنات تنظيمية، وحدوية وأعضاءها حسب مهمات ومبادئ كونفدرالية الديمقراطية، ويمارس فعالياتها حسب هذا. يعني تنظم جميع الأعمال وفق أسس نظريات وطنية ديمقراطية.

لكن المهمة والواجب الأساسي لـKJK هو ضمانة الحرية، صحة وحماية القائد آبو. نعتبر حرية القائد آبو حريتنا أيضاً. بالإضافة إلى اعتبارنا صحة، حماية وحرية القائد أبو سبباً أساسياً في وجودنا ونضالنا. إننا نناضل في كافة جوانب الحياة، لكي نتمكن من رفع سبى ونظام التعذيبي في إمرالي. فيعد بالنسبة لنا حماية حياة القائد أبو سبباً أساسياً في ديمومة الحياة تجاه شتى أشكال الهجمات. نرتكز في نضالنا الأساسي على أسس براديغما الديمقراطية بيئة والمطالبة بحرية المرأة، وتنظيم حياة المجتمع، تجاه مؤسسات جنسية، دولية، قومية، نظامية ودينية يعني تجاه كافة عقليات الرجل المتسلط. يبنى كافة المؤسسات ووسائل التطور وتنظيم الديمقراطي حول المرأة.  تناضل على حماية قيم المرأة والمجتمع الكومينالي وحق وجود الهوية،إلى جانب ناضلها تجاه شتى التطبيقات الرجعية. تنظر إلى الرجعية وكأنها قتل القومية والوطنية. تقبل وتفضل التعلم والتدريب بلغة الأم، حماية وتطور اللغة الأم كمبدأ أساسي التي تناضل في هذا السبيل. تهدف إلى حماية الطبيعة والمجتمع الطبيعي، وذلك بنضال العملي تجاه سياسية الحداثة الرأسمالية التي تهدف إلى تخريب الطبيعة. تمارس أعمال وواجبات الازمة من أجل تطور الاقتصاد الكومينالي تجاه الاقتصاد الذي أبعده الرأسمالية عن محتواه الحقيقي والذي جعله ساحة للمصلحة الفردية. تعتبر وحسب أسس مبدأ الحماية الجوهرية القيم العائدة للمجتمع والمرأة كحق كوني أساسي لهم. وبهذا التقرب ترفض تقربات الحادة عن طريق حماية الجوهرية. كما أنها، تناضل بشكل فعال تجاه شتى الأشكال الشدة، العمد الاجتماعي، ثقافة الاغتصاب والتجزئة. إلى جانب ارتكازها في جميع النواحي على ركن حماية الجوهرية للمرأة. بالإضافة إلى نضالها تجاه جميع الهجمات التي تهدف المرأة كالإساءة لها، اغتصابها، وجعلها جنساً تمارس الدعارة فقط. كما أنها، تقوم على تدريب المجتمع الذي هو بعيدٌ كل البعد عن العلم، والذي تشكل وفق نموذج واحد وعقلية الجنسية واحدة. تجهد إلى بناء مجتمع الديمقراطي حر، وذلك ببناء نظام تدريبي بديل. تعمل على بناء مخطط وفق مبدأ الحرية لتغيير وتحول الرجل، وذلك بنضالها الفعال تجاه جميع عقليات والتقربات الرجل المتحكم. إلى جانب، نضالها أمام جميع الاستثمارات الجنسية، بالأخص الأطفال، واستخدام الأطفال، وتزويجهم وسجنهم.  بالإضافة إلى ممارسة الشدة التي تفرضه العائلة من جهة، ومن جهة أخرى الدولة، فكل هذا نعتبر ذنب وأثم كبير يرتكبه في حق البشرية. فيتم بناء مؤسسات تدريبية في مجال التطور وتدريب الأطفال في تلك المؤسسات. ترتكز في مبدأها على تدريب وتطوير تنظيم الشباب على الإرادة الحرة والثقة الجوهرية. تتقرب من تدريب الشباب بشكل استراتيجي، وذلك بنضالها تجاه السياسيات وتحركات الحياتية التي يؤدي إلى ابتعاد الشباب عن أصلهم.  فمن الناحية أخرى تعمل على تطوير التنظيم ضمن كافة مجالات الاجتماعية وتنظيم مؤسسات الضرورية.

أساس التنظيم

KJK هو الحزب الأساس الذي يتألف على تطوير الحزب، اللجنة، الوحدة، التنظيم والفرد. وذلك حسب نظرية القومية الديمقراطية، الحياة الحرة والمجتمع الديمقراطي. ينضم كل تنظيم، وحدة ولجنة إلى KJKعلى أساس مبدأ الديمقراطية والضرورة. إلى جانب إعطاء المعنى الكافي لحقيقة الجوهرية لتحقيق الهوية التنظيمية. تعمل KJK على تنظيم ذاتها في كافة الأجزاء ولجنات الـKCK من أجل بناء نظام كونفدرالي للمرأة. لكي تتمكن من تطور الديمقراطة في كردستان وكافة الأرجاء العالم. أيضاً، تعمل على تأمين ضروريات المجتمع وتلجأ على تنظيم وتأسيس مؤسسات كمحجار مثالية، وحدات، أكاديميات، أحزاب، وقفات ومنسقيات تنظيمية.  فبهذا الشكل تعمل على خلق حلول لكافة المشاكل التي تواجهها المرأة. فيصل تنظيم المرأة بمافيها سياسة، فكر، مجتمع وتنظيمي إلى فهم وإدارك وحدات كونفدرالية وقوة نضالها. تقوم على تأسيس تنظيم الجوهري للمرأة، الإرادة الجوهرية، مجماع الإدارية جوهرية، مجالس ومحجار مثالية وفق أسس إيديولوجية حرية المرأة. فبتطور القوة تنظيمية للمرأة وحمايتها الفعالة تؤسس مراكزها وقوتها. تنظم حركة المرأة تنظيمها في كردستان خاصة، كافة أرجاء العالم عامة وفق نهج الذاتي الذي هدف إليه KJK بشكل كونفدرالي. فعلى هذا الأساس تقوم بتنظيم مجماع ومجالس، إلى جانب لجنات ولجان قرارات المرأة الخاصة وقوة إرادتها. تتمركز مسؤلي الأقسام ضمن إدارة لجنة الـKJK. وبهذا الشكل تدخل KJK في العلاقة مع أعضاء لجنة في أجزاء الأخرى.

يعتبر PAJK ضمن نظام تنظيمنا الديمقراطي الكونفدرالي KJK كحزب إيديولوجي أساسي وريادي.  لكن يعد YJA Star  ضمن تنظيمنا نظام الحماية الأساسية؛ التي تطور ذاتها في كافة أرجاء ويعد تنظيم الحماية الجوهرية لقدوة المرأة. فمن جهة أخرى، يعد حركة المرأة الشبابية(منسيقة المرأة الشبابية) القدوة في بناء نظام المجتمع الديمقراطي في تنظيم المرأة الشبابية وانضمامهن إلى صفوف النضال. تتمركز YJA Star ومنسقية المرأة الشبيبة ضمن نظامنا الكونفدرالي بشكل خاص وذاتي. كما أنها، مسؤولة ضمن نظامنا الكونفدرالي وأمام KJK على أساس تنفيذ أفكار ومصطلحات نضال لحرية المرأة الزمنية إيديولوجية، عسكرية، سياسية، استراتيجية المجتمع والتكتيكية. إنها تقرر عن مصيرها ومستقبلها بإرادتها الحرة، وعن عملها الداخلي.

يعد جميع كوادر الخبيرة الذين يتمركزون ضمن تنظيم كونفدرالي أعضاء رسمية لـPAJK. فيعد حزب الإيديولوجي لـPAJK المسؤولة عن المطالبة بذنوب الذي يرتكابونها خارج نهج الحرية.

 تبنى نظام تنظيمنا في حماية لجنة المركزية لـYJA Star على تطوير تكتيك الزمني. كما أنها، تشارك KJK في تطوير تنظيم القوى المدنية في ساحات المجتمع وفق نظرية التشارك والتضامن. فمن الناحية أخرى، تشارك KJK في مؤسسة اللجنة العالية، وتقدم تقارير فعالياتها الشهرية إلى KJK. ولأن تنظيمنا الذاتي YJA Star تنظم ذاتها ذاتياً، لهذا لا تنضم لجناها إلى إدارة الـKJK ولكن تنضم فقط إلى اجتماعاتها. تأخذ لجنة KJK معلومات عن تقدمات الكوادر في جميع أجزاء، وذلك عن طريق قوة الحماية YJA Star. كما أنها، تبقى على علاقة مستمرة بدأً من مقر المركزي وجميع ساحات اللجنية لـPAJK، عند الحاجة تعطي أراء وأفكار لازمة لهما. تقدم لجنة الدفاع المشروعيPAJK كل شهرين مرة تقاريرها الكلي والمشترك إلى منسيقة PAJK. أيضاً، تتمركز ممثلي حركة منسقية المرأة الشبيبة ضمن إدارة KJK. فتقوم بممارسة أعمالها وفعاليتها ضمن وخارج الوطن، على أسس التنظيم، التدريب، الانضمام إلى تطورات النضال. وترتكز على تكبير حركة المرأة الشبيبة وممارس أعمال الكادرية. تطور آلية التنظيم والحماية الجوهرية بين الشبيبة. تستهدف على تطوير التوحد حركة الشبيبة الثورية، ورفع مستواها إلى حد الاتفاق والعلاقات. لكن أنها مسؤول عن أعمال التنظيمة و نظرة الذاتية داخل الشبيبة، وذلك بمتابعة خطط وبرامج الـKJK الزمنية. فدائما على علاقة مستمرة مع KJK. لكن تبقى على علاق مستمرة مع PAJKأثناء خروج مشاكل تنظيمية وإيديولوجية ووضع حلول لها. وعن طريق لجنة الحزب تقدم تقاريرها إلى منسقية PAJK.

لغة المرأة

المرأة هي القوة من أجل العملة الديمقراطة

من قلم المرأة

المرأة الكرديةبالمقدور مراقبة المأساة الاجتماعية التي يحددها العقم والظلم السياسيَّين، ضمن واقع المرأة بالأكثر. حيث يصعب التفكير في نمط حياة للمرأة خارج إطار كونها أسيرة التقاليد الدولتية والهرمية، الممتدة على طول خمس آلاف سنة. لا تنبع الصعوبة هنا من التقاليد وحسب.

إقرأ المزيد...

المرأة المحاربة

نظام وتنظيم KJK

 

نظام KJK يعتبر تنظيم KJK كعامود أساسي للمرأة الكردية وجميع النساء الكونفدرالية. يعود الفضل إلى بنائنا لنظام KJK عن طريق النتائج التي حققنها في رتبنا لتنظيمات ونضالات التي أبدينها منذ أول خطوة لنا.كما أنه، يعتبر وحدات الدعاية لقوات المسلحة التابعة لكريلا

إقرأ المزيد...

ذكريات الكريلا

نهاية رحلة قصيرة

جيهان سروج

نهاية نيسان الموقعوصلت بنا الأيام إلى أشهر الخريف، لنودع "زاب" بأيامه الحارة، فزحف الإصفرار المتثاقل على الطبيعة الخلابة، كأنه كهل يلاقي الصعوبة في الحركة، وساد اللون الأصفر على كل ما هو أخضر رويداً رويداً، حتى أصبح هو اللون السائد بدون منازع،

إقرأ المزيد...

مقالات

إدراك الانقلاب هو أكبر جواب

باسه أرزينجان

مقالة الموقعيعتبر الانقلاب الدولي الذي تم تنفيذه في الخامس عشر من شباط في عام1999، كأكبر انقلاب وهجوم نفذ تجاه الحياة الحرة، الفرد والمجتمع الحرة. وخاصة، أمام الشعب الكردي، بما فيها الحركة الحرة. لذا، ينبغي فهم هذا الانقلاب بأدق تفاصيله.

إقرأ المزيد...